Идея национального возрождения. Какой она могла бы быть?

Алишер Кадиров лидер партии «Миллий Тикланиш», известен своими «громкими» заявлениями.
Он считает себя ревнителем традиций, поборником правды, и защитником Независимости нашей страны. Идея его партии, если коротко заключается, в Национальном Возрождении страны.

По сути вопроса, никаких претензий, к идее возрождения национальных традиций быть не может. Но по ряду заявлений Кадирова, в социальных сетях поднимались большие споры, и его выступления вызывали большой резонанс.

Приведем одно из его заявлений: «Когда царская Россия приходила в Узбекистан, у нас были предприниматели. Они обсуждали торговые отношения. У нас все это было. Говорить, что у нас этого не было – это неправильно. Сказал Алишер Кадиров, лидер «Миллий Тикланиш», в интервью проекту Alter Ego.  Алишер Кадыров подчеркнул, что «при СССР Узбекистан потерял гораздо больше, чем получил».  Kun.Uz.
  В демократическом государстве право, на свободное выражение мнения закреплено, за всеми гражданами, и лидеры партий, не являются исключением. Однако в заявлении Кадирова, есть историческая ошибка.  Делать политические выводы,  «что кто приобрел, что кто потерял» из завоевания Царской Россией Средней Азии, и последующее нахождение  Узбекистана, в составе СССР, я пока не буду.  Но Царская Россия, никогда в Узбекистан не приходила! Потому что Узбекистан, возник, в 1924 году! А первый город на территории современного Узбекистана, тогда Кокандского Ханства, город Ташкент был завоеван Царскими войсками, в 1865 году! Царская Россия завоевала три государства, на территории Средней Азии, но Узбекистана, среди них не было!   Руководить партией, которая борется за национальное возрождение, и не знать истории, своей страны, это, по меньшей мере, странно. 

В интервью проекту Alter Ego, Алишер Кадиров превозносил период трех ханств. Однако известно, что в описываемый период, край был подвержен децентрализации, и отсталости от передовых европейских стран. Отчасти отсталость, и раздробленность стали причинами, захвата Царской Россией региона. Разве раздробленные, отсталые и недемократические государства, могут быть примером национального возрождения, для современного Нового Узбекистана, который выбрал путь демократического развития, с интеграцией в мировое сообщество? 

Это весьма сомнительный, пример, для нашей современной страны, которая всеми силами стремится к модернизации, а централизация страны и единство закреплены в Конституции.
Идея Национального Возрождения, в качестве фундаментальной основы, маяка и примера, во главу угла могла бы поставить пример Великого Амира Тимура.   

Хоть я и не узбек, но полагаю каждый узбекистанец может назвать Амира Тимура своим предком, ибо Амир Тимур вышел за границы узкого национального понимания, это историческая личность, и его наследие, целиком и полностью принадлежит всему человечеству!  

Современной власти, следует поучиться, у Амира Тимура уважению к интеллигенции, и образованию! Нам же надо следовать, твердости его характера, несгибаемости его воли, и верности данному слову — Амир Тимур никогда не нарушал своих обещаний, и даже в ущерб себе, всегда «железно», по Тимуровски, держал свое слово!
Мы часто читаем биографии бизнесменов —  миллиардеров и миллионеров, о том как они стали успешными людьми. Как они начинали с нуля и достигли высот.  

Амир Тимур, тоже начал образно выражаясь с нуля. Он не получил свое государство в наследство, а создал его, на обломках улуса Чагатая.
Но заметьте, все эти успешные миллиардеры, они физически здоровые люди.
Амир Тимур, достигал всего, будучи инвалидом. У него были проблемы с правой рукой и ногой. И это делает его успехи и завоевания необычайно удивительными. То есть он достигал всего не силой, а умением внушать, руководить и просчитывать, планировать и предвидеть. И это в условиях феодализма когда физическая сила играла главную и важную роль! А всякое уродство и немощность либо презирались, либо высмеивались! 

Много ли таких успешных людей которые будучи физически несовершенными, могли бы похвастать такими успехами, даже в современности, когда есть этические правила и инвалидам вроде бы «зеленый свет»? Что — то не припомню…
Это делает, изучение наследия Тимура, интересным и увлекательным.
К тому же, это Полководец вошедший в семерку величайших Полководцев всех времен и народов. Не проигравший ни одной битвы, в которой командовал единолично.

Великий стратег, и тактик. Человек благороднейшего склада, и великодушный, и мудрый. О скромности Тимура, до сих пор ходят легенды.
И сегодня его идеи, мысли и устремления не утратили своего глубинного смысла.
Поэтому прежде чем читать биографию Роберта Кийосаки или Рокфеллера, изучите наследие Амира Тимура. Это просто добрый совет. 

«Мы платим большие деньги учителям с низким уровнем подготовки» — Алишер Кадыров. Лидер партии «Миллий тикланиш» обосновал свою позицию, вызвавшую критику в социальных сетях.
«Преподавание должно быть самой высокооплачиваемой профессией. Этого можно добиться только за счет конкуренции. Пусть хороший учитель получает высокую зарплату, а учитель с низким уровнем подготовки уходит из профессии. “Случайные” люди в педагогике — это все равно, что “случайный” человек, выполняющий сложную хирургическую операцию. Разница только в том, что в медицине мы теряем одного человека, а в педагогике — целое поколение», — сказал Алишер Кадыров. 

Однако слова Алишера Кадирова, о Учителях как части интеллигенции полностью расходятся со словами, и делами Тимура как покровителя интеллигенции!
    И это не просто Высокие и Пафосные Слова! В Государстве  Великого Тимура, на первом месте была Интеллигенция и ученые того времени! Вот государственное устройство Амира Тимура!

 1. Духовные и религиозные лица, шейхи, потомки Али, ученые, законоведы которые были допущены в его общество.

2. Интеллигенция, опытные люди которые ему давали советы

3. Благочестивые люди, советы и пожелания которых были важны для Тимура. 

Военные и офицеры занимали лишь четвертое место!

Торговцы и предприниматели лишь 12 — ое место!

А что у нас? На первом месте по доходам Милиция и Спец. Службы, на втором месте, Предприниматели.
Те кто сеют в камни в Сити, в Дворцы и Отели, а не в людей, и Интеллигенцию и образование, пожнут Холод этих Камней, пожнут отчужденность Стен своих Дворцов. И напыщенная жестокость и помпезность их Небоскребов, будет прямым укором в их бесчеловечные сердца, на фоне обедневшей и обнищавшей Интеллигенции, упадка образования и падения нравов, и сокрушения древних традиций! 

Совсем недавно, мы были свидетелями как во время Дня Независимости, некоторые молодые люди, срывали знамена, и размахивали ими. И здесь нам необходим пример времен Тимура! 
Огромное значение, во времена Тимура, придавалось, знамени как символу государственности и при Амире Тимуре. Его духовный наставник Мир Сеййд Береке, вручил ему знамя «туг» и барабан «нагора». Амир Тимур с благодарностью принял и то и другое. Лишне говорить, что те кто хотя бы попытался осквернить священные регалии тут же бы получили заслуженную кару.

Таким образом, анализируя и нашу богатую, и многотысячелетнюю Историю, мы можем сделать вывод! В качестве ориентира, для национального возрождения, требуется брать примеры, когда происходил расцвет страны, и подъем экономики. Брать, в качестве примера для развития сложные периоды истории, ставить их ориентиры для развития это сомнительная задача.
 В истории многих стран, были сложные периоды, например в Истории России это период феодальной раздробленности, времен Киевской Руси. Сейчас в современной России, в качестве ориентира развития, и ли позитивного примера этот период не приводят. Конечно никто не умаляет, и не предает забвению, сложные периоды Истории, но ведь и у России, есть Петр I, Александр II, и иные великие деятели превзошедшие по своим делам, героев времен феодальной раздробленности.
 
                     Критика Алишером Кадировым Советского периода.

Алишер Кадиров неоднократно выступал, с критикой советского периода. Многое из сказанного им, правда! Это и репрессии, и гражданская война, и гибель интеллигенции. Хотелось бы обратить внимание, на важный период, возникновение промышленной базы, в Узбекистане в советский период. 

Ведь именно в советский период, была создана промышленная база, Узбекистана, которой не было в период Ханств. В Западной Европе, в Англии, и Франции, в период 19 века, уже были железные дороги, и заводы. В Средней Азии, даже до завоевания Царской России, этого не было! 

Промышленность, это, более советский период, чем период Царской России.
 А кто во время УзССР создавал промышленную базу? Это делал сам узбекский народ. Поэтому подход, к советскому периоду, в условиях возрождения национального самосознания не может быть, однозначным. Требуется отделить зерна от плевел, и дать вдумчивую оценку этому периоду.
Национальное возрождение, не возможно, без экономического подъема!
 А экономический подъем, невозможен без мощной промышленности!
 У нас нет промышленного производства, нет рабочих мест. Именно рабочих мест. Потому что положительный национализм это – дорогостоящее явление. Носителями положительного национализма, не может быть крестьянство, не может быть компрадорская буржуазия. Этому нас учит история! Национализм со всеми атрибутами: государственным языком, национальными обычаями, может развиваться лишь в среде рабочего класса, не люмпен – пролетариате. А именно в среде профессиональных рабочих. Где они у нас? Где наши мегазаводы? Ничего этого нет. Наши предприниматели строят Рестораны, Гостиницы, Кафе, и какие – то непонятные дома, в которых потом никто не живет. Промышленного производства, которое способно дать миллионы рабочих мест, у нас не развивается. Значит, граждане Узбекистана связывают свою судьбу с Россией. То есть попросту, становятся трудовыми мигрантами или студентами Российских ВУЗов.    

Нам требуется развивать промышленность, если мы хотим развивать страну.  «Цифровизация» экономики, строительство жилья это кратковременный успех. Это не может решить проблему безработицы, бедности и отсутствия образования. Лишь реальное производство, мощная промышленно-производственная база, может решить эти проблемы. В рамках одной страны, нам не создать промышленно — производственную базу. Требуется открываться миру. Но вопрос как? Что открывать? Что выторговывать на переговорах?
Поэтому кто виноват, что Узбекский язык не стал до сих пор государственным языком в полном смысле слова? Никто кроме нас самих!   

Миллионы Гульнары выведены за рубеж. А ведь эти миллионы это не построенные Заводы и не построенное Промышленное производство, которое могло дать работу миллионам наших людей. Эти миллиарды Гульнары, то, что нам известно. А что нам не известно? Сколько неизвестных миллиардов вывезенных за рубеж работают на экономику США, Англии, Швейцарии, пока наши граждане работают на черных работах в России? В образовании тоже. Миллиарды долларов граждане тратят на образование своих детей, за рубежом. Нет мощного образовательного потенциала. Сложилась парадоксальная ситуация. Наши рабочие ввозят в страну миллиарды долларов, что бы кормить свои семьи, а  коррупционеры вывозят миллиарды, для покупки Дворцов Лондоне, и наполнения Западных банков! 

Эти вывезенные известные и неизвестные миллионы, отсутствие промышленной и образовательной базы и ответ на вопрос, почему у нас сложилась подобная ситуация.  
Наш язык это – азиатский язык. В Азии много языков. Но мы знаем самые популярные языки Азии.
Я возьму в пример два из них: японский и корейский. Почему они так популярны, почему их учат?
Ответ на поверхности: Японцы и корейцы создали мощную промышленную и образовательную базу. Если японцы или корейцы едут на заработки за границу, то не как чернорабочие, а как специалисты врачи, или электронщики. Все просто.  

Кого обвинять в том, что лично мною глубоко уважаемый Узбекский Язык не стал полностью государственным, кого обвинять в том у нас нет государственного экзамена на знание государственного языка при приеме на работу или получении паспорта? Кстати в странах с сильной экономикой это все есть.  

Давайте скажем правду. Виноваты те, у кого в руках оказались капиталы, средства производства и власть. Виноваты и мы, наше молчание и согласие в том, что согласились быть чернорабочими за границей, а не образованными людьми в своей стране и заграницей. Виноваты все граждане. 

До тех пор, пока в стране не будет мощной промышленной базы, пока не будут созданы миллионы высокооплачиваемых рабочих мест –  говорить о полноценном национальном возрождении преждевременно. 

По моему мнению, идея национального возрождения, должна в качестве маяка, и примера брать те периоды истории, когда наш край, блистал, расцветал, и слава о нем шла о всем мире! Советский период, несмотря на сложности и репрессии, также дал народам Узбекистана немало, и однозначно осуждающий и негативный подход, противоречит, самой главной традиции Востока, недопустимость осуждения мертвых предков! 

Период Независимости начался не на пустом месте, и одними осуждениями, и негативными высказываниями в сторону предков, создававших то чем мы пользуемся сегодня народ не накормить. 

Кроме того, однозначный бескомпромиссный и осуждающий подход к периоду советского строя, отдает тоталитаризмом и диктаторским подходом! 

Как же возрождая национальную идею, и национальные традиции пользоваться оружием тех, кто по мнению Кадирова, уничтожал их?
Это по меньшей мере странно. 

Идея национального возрождения это идея экономического подъема, подъема промышленности, и возрождения традиций, она может быть основана на примере государства Тимура, как примера наивысшего расцвета, культуры, искусства, и экономики.

САГИТОВ Ринат