Без сомнения, самая популярная тема для СМИ, пытающихся разобраться в феномене успеха ИГИЛ — вербовка рекрутов на джихад в странах сытой и благополучной Европы. Каким образом молодые люди, привыкшие к комфорту, оказываются в лагерях моджахедов, где, по понятным причинам, цивилизацией и не пахнет? Оставим в стороне идеи крайнего, радикального исламизма, которые ввергают европейских мусульман в средневековое мракобесие, вернемся к механизмам, из-за которых поток рекрутов с Европейского континента в Сирию и Ирак неиссякаем.
Многие эксперты, основываясь якобы на данных спецслужб, рассказывают о сложных цепочках, множестве звеньев вербовочной машины. Так ли это на самом деле? Можно ли доверять западным спецслужбам, которые уверяют, что владеют полной информацией о всех преступниках, совершивших террористические акты последнего десятилетия в Старом Свете, но тем не менее не сумели предотвратить гибель мирных граждан в своих странах?
Какова вообще роль спецслужб (сильно сомневаюсь в непрофессионализме европейских правоохранителей) в деятельности якобы глубоко законспирированной сети вербовщиков боевиков для ИГИЛ? И действительно ли представители Фемиды строго следуют букве либеральных законов, позволяющих пополнять международные террористические группировки хорошо мотивированными боевиками?
Пример Швеции, пожалуй, одной из самых благополучных стран Западной Европы (некий образец религиозной толерантности), возможно, изменит представление о мудреных схемах, по которым якобы работают вербовочные центры ИГИЛ в Европе.
Эта страна широко открыла свои объятия беженцам по «религиозным» мотивам достаточно давно, а для «мирных» мусульман из Центральной Азии североевропейский рай стал доступен примерно лет 10 назад. Получить статус беженца от чиновников из Стокгольма не так уж сложно — нужно лишь указать, что тебя на родине преследуют за желание быть честным мусульманином, а для того чтобы результат был стопроцентным, в анкете нужно указать свою нетрадиционную ориентацию.
Оказавшись в благополучной стране, в которую многие поколения шведов вкладывали колоссальный труд и любовь к родине, получившие приличное пособие «беженцы» поначалу осмотрелись, и часть из них начала такой желанный для чиновников от иммиграции процесс адаптации к демократическим ценностям.
Справедливости ради заметим, что бывшие граждане Центральной Азии, исповедуя нормы ислама, в основе которых лежит стремление к жизни в Халифате, эти самые демократические устои не приемлют в принципе, предпочитая пользоваться, по большой части на халяву, благами, которые шведы зарабатывают благодаря этой самой демократии.
Кому-то из «беженцев» удалось интегрироваться в шведское общество, но оказались и такие, кому факт создания Халифата в Сирии и Ираке — бальзам на душу и мандат для активных действий. Активные действия предполагают пополнение армии Халифа преданными делу джихадистами. Оказалось, что для успеха в таком специфическом деле нужно несколько вещей: место, где можно найти желающих отправиться воевать с «неверными» и «крестоносцами», деньги на их отправку на джихад и дорога, которая приведет к исполнению долга настоящего мусульманина — стать шахидом в священной войне.
Найти такое место совсем не сложно — мечеть Ренкиби, что в столице Швеции, оказалась гостеприимным домом для вербовщиков в ИГИЛ. Работу с рекрутами ведут активисты мечети. Им не нужен сложный и законспирированный аппарат — в проповедях много говорят о несправедливости западного образа жизни, преимуществах законов шариата, необходимости с оружием в руках защищать ислам, о долге каждого мусульманина исполнить свое предназначение — умереть за жизнь в Халифате.
Выходцы из стран Центральной Азии и, в частности, из Узбекистана, оказались удобной паствой мечети Ренкиби. То, что они привыкли делать у себя на родине — создавать домашние курсы повышения знаний ислама, так называемые «худжры» — с успехом делали теперь и в Швеции. Худжры стали хорошим подспорьем для мечети Ренкиби. Такая связка вкупе с «подготовленными» к походу на Ближний Восток прихожанами оказалась достаточно эффективной. Стоит лишь перечислить некоторые имена рекрутированных в ИГИЛ бывших граждан Узбекистана, чтобы подтвердить все вышесказанное.
Носирхон, Абу Бакр, Ботир Юсупов, Сунатулло Саитходжаев, некий Хамидулла, активист мечети Ренкиби и активный вербовщик ИГИЛ, известный среди узбекской диаспоры Швеции под именем Алишер — вот лишь не полный перечень боевиков ИГИЛ, которыми может гордиться мечеть Ренкиби, рекрутировавшая своих прихожан в Сирию и Ирак.
Возвращаясь к теме контроля спецслужбами Швеции деятельности «кузницы кадров» в столичной мечети, можно нисколько не сомневаться в осведомленности их обо всех процессах, протекающих внутри узбекской диаспоры.
Так почему же рекрутированию боевиков в ИГИЛ не поставлен надежный заслон? Создается впечатление, что шведские правоохранители просто подчищают результаты деятельности своих политиков, старающихся доказать всему миру свою толерантность, искусственно создавая условия того, чтобы наиболее радикальные беженцы как можно скорее покинули страну и сгинули где-нибудь в Сирии или Ираке. И если это так, то результат налицо — боевики с узбекскими паспортами, но с видом на жительство в Швеции становятся шахидами под Алеппо, Мосулом или Пальмирой.
А шведским налогоплательщикам пожелаем энергичнее работать, побольше платить налогов, чтобы источник социальных пособий для «мирных» мусульман как можно дольше не иссякал. А что же делать, ведь за показушную толерантность, кто-то должен платить.
Вот граждане и платят…
Виктор МИХАЙЛОВ
Источник
